EL CARNAVAL ABANQUINO (14)

EL CARNAVAL ABANQUINO: PATRIMONIO CULTURAL DE LA NACIÓN 

Según la  Conferencia General de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura – UNESCO, el patrimonio cultural es la herencia cultural propia del pasado de una comunidad, con la que ésta vive en la actualidad y que transmite a las generaciones presentes y futuras.

El día 16 de noviembre de 1972,  la UNESCO aprobó la “CONVENCIÓN SOBRE LA PROTECCIÓN DEL PATRIMONIO MUNDIAL CULTURAL Y NATURAL”, cuyo objetivo es que cada uno de los Estados Partes asuman la obligación de identificar, proteger, conservar, rehabilitar y transmitir a las generaciones futuras el patrimonio cultural y natural situado en su territorio.

Como complemento de ese tratado, la UNESCO aprobó, el 17 de octubre del 2003, la “CONVENCIÓN PARA LA SALVAGUARDA DEL PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL", que lo definió así:

“Se entiende por patrimonio cultural inmaterial los usos, representaciones, expresiones, conocimientos y técnicas -junto con los instrumentos, objetos, artefactos y espacios culturales que les son inherentes- que las comunidades, los grupos y, en algunos casos, los individuos reconozcan como parte integrante de su patrimonio cultural.

(….)

Este patrimonio cultural inmaterial, que se transmite de generación en generación, es recreado constantemente por las comunidades y grupos en función de su entorno, su interacción con la naturaleza y su historia, infundiéndoles un sentimiento de identidad y continuidad y contribuyendo así a promover el respeto de la diversidad cultural y la creatividad humana.”

Bajo el marco legal de estas Convenciones, el Estado Peruano, promulgó la Ley N° 28296, Ley General del Patrimonio Cultural de la Nación, que en el artículo II de su Título Preliminar, definió al Patrimonio Cultural de la Nación como:

“(..…) toda manifestación del quehacer humano -material o inmaterial- que por su importancia, valor y significado paleontológico, arqueológico, arquitectónico, histórico, artístico, militar, social, antropológico, tradicional, religioso, etnológico, científico, tecnológico o intelectual, sea expresamente declarado como tal o sobre el que exista la presunción legal de serlo. Dichos bienes tienen la condición de propiedad pública o privada con las limitaciones que establece la presente Ley”.

           

Más adelante en su artículo VII del mismo Título Preliminar, se dice que: “Los derechos de la Nación sobre los bienes declarados Patrimonio Cultural de la Nación, son imprescriptibles”. Eso quiere decir que ninguna, persona natural o jurídica, nacional o extranjera, puede llegar a ser dueño del Patrimonio Cultural de la Nación por prescripción, es decir por el paso del tiempo, o como se dice en derecho: “Por el uso prolongado de la cosa”.

            En el artículo 1° de esta Ley se califican estos bienes como materiales e inmateriales, que por corresponder a la naturaleza del objeto del presente trabajo, resulta necesario resaltar ¿qué son estos bienes inmateriales en el Perú?, y para ilustrarnos este mismo dispositivo, señala expresamente:

“2. BIENES INMATERIALES

Integran el Patrimonio Inmaterial de la Nación las creaciones de una comunidad cultural fundadas en las tradiciones, expresadas por individuos de manera unitaria o grupal, y que reconocidamente responden a las expectativas de la comunidad, como expresión de la identidad cultural y social, además de los valores transmitidos oralmente, tales como los idiomas, lenguas y dialectos autóctonos, el saber y conocimiento tradicional, ya sean artísticos, gastronómicos, medicinales, tecnológicos, folclóricos o religiosos, los conocimientos colectivos de los pueblos y otras expresiones o manifestaciones culturales que en conjunto conforman nuestra diversidad cultural.”

Para conocer qué es el Patrimonio Cultural inmaterial, nos remitiremos al artículo 4° de la Resolución Ministerial N° 080-2011-MC, del 03 de marzo del 2011, que aprueba la Directiva N° 01-2011/MC, sobre “LA DECLARATORIA DE LAS MANIFESTACIONES DEL PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL COMO PATRIMONIO CULTURAL DE LA NACIÓN Y EL OTORGAMIENTO DE RECONOCIMIENTOS”, la misma que nos enseña que:

“Se entiende por Patrimonio Cultural Inmaterial a los usos, las prácticas, las representaciones, las expresiones, los conocimientos, las técnicas y los saberes -así como los instrumentos, objetos, artefactos y espacios culturales asociados con ellos- que las comunidades, los grupos y los individuos, reconocen como parte de su Patrimonio Cultural.

Este Patrimonio Cultural Inmaterial, transmitido de generación en generación, es recreado permanentemente por las comunidades y grupos en función de su medio, de su interacción con la naturaleza y de su historia y les proporciona un sentimiento de identidad y de continuidad, contribuyendo así a promover el respeto de la diversidad cultural y de la creatividad humana”.

Indudablemente se está refiriendo, entre otros, al CARNAVAL ABANQUINO.

¿Pero quiénes son los dueños de esta expresión cultural?, la misma Ley N° 28296, en su artículo 2°, nos señala expresamente, quién es su titular:

“Los bienes culturales inmateriales integrantes del Patrimonio Cultural de la Nación, por su naturaleza, pertenecen a la Nación; ninguna persona natural o jurídica puede arrogarse la propiedad de algún bien cultural inmaterial, siendo nula toda declaración en tal sentido, haya sido o no declarado como tal por la autoridad competente. Las comunidades que mantienen y conservan bienes culturales inmateriales pertenecientes al Patrimonio Cultural Inmaterial, son los poseedores directos de dicho Patrimonio…….El Estado y la sociedad tienen el deber de proteger dicho Patrimonio.”

El artículo 86º  del Reglamento de la Ley Nº 28296, aprobado por Decreto Supremo N° 011-2006-ED, publicado el 1° de junio del 2006, señala hasta nueve manifestaciones del patrimonio cultural inmaterial, sin que estas sean las únicas:

1.      Lenguas y tradiciones orales.

2.      Fiestas y celebraciones rituales.

3.      Música y danzas.

4.      Expresiones artísticas plásticas: arte y artesanías.

5.      Costumbres y normativas tradicionales.

6.      Formas de organización y de autoridades tradicionales

7.      Prácticas y tecnologías productivas.

8.      Conocimientos, saberes y prácticas como la medicina tradicional y la gastronomía, entre otros.

9.      Los espacios culturales de representación o realización de prácticas culturales.

Bajo este marco legal, el Carnaval Abanquino fue declarado Patrimonio Cultural de la Nación mediante Resolución Viceministerial Nº 262-2011-VMPCIC-MC, del 07 de marzo del 2011, publicado el día 11 de marzo del 2011 en la página 335555 del Diario Oficial “El Peruano” “….por su gran significación tradicional y contribución al fortalecimiento de la identidad regional y nacional…” bajo los siguientes considerandos:

 

“Que, el Carnaval de Abancay es una fiesta muy significativa para la población local por su larga trayectoria histórica, la cual se remonta a las tradicionales fiestas prehispánicas de tributo y agradecimiento a la provisión de agua en los meses de febrero y marzo, donde se rendía culto a siete riachuelos que descienden del nevado Ampay hacia el valle de Abancay. A la vez, estos ritos estaban asociados con los primeros productos del ciclo agrícola anual, los cuales se ofrecían a los dioses tutelares en agradecimiento a la Pachamama, Madre Tierra. Estos rituales se mantienen vigentes en las poblaciones campesinas de la localidad;

Que, dichas expresiones se sincretizan con las festividades de origen occidental del Carnaval, motivo de jolgorio y alegría que se fusiona con los antedichos sentimientos de agradecimiento a la naturaleza por otorgar sus frutos a la humanidad, expresados en las "tincas" o tributos a la Madre Tierra. Al mismo tiempo, esta época del año se asocia con el establecimiento de parejas entre los jóvenes para luego constituir alianzas matrimoniales;

Que, esta ocasión anual incluye una serie de manifestaciones locales y regionales que contribuyen a preservar la esencia de la cultura tradicional de Abancay, en sus diversas expresiones y manifestaciones, como la música y canto, con textos que expresan la picardía e ingenio popular de sus practicantes; los instrumentos musicales y la conformación de conjuntos instrumentales, así como la coreografía y vestimentas, y la gastronomía regional;

Que, el Carnaval de Abancay es de origen tradicional popular y mantiene arraigo y vigencia, gran capacidad de convocatoria de la población de todos los sectores sociales y edades, y manifiesta gran simbolismo y valor ritual, en tanto forma parte de ceremonias propiciatorias andinas que contienen gran significación para sus practicantes contemporáneos;

Que, la citada fiesta constituye una variante original del carnaval andino, cuya celebración otorga sentimientos de identidad regional y nacional, sensibilización social y revaloración cultural;”

Ahora bien, estando las cosas así consideramos necesario señalar que debe constituirse el Patronato de Carnaval Abanquino, como una persona jurídica de derecho privado sin fines de lucro, es decir una Asociación Civil, integrada por todas las personas que con mucho esfuerzo planifican, organización y realizan toda y cada una de las actividades tradicionales del Carnaval Abanquino como son la Entrada del Ño Carnavalón, Desfile de Comparsas, Concurso de Comparsas, Festival del Timpu, Entierro del Ño Carnavalón, etc., especialmente los miembros de las comparsas, los músicos, confeccionistas, agentes de turismo, representantes de los barrios donde tradicionalmente se instala una yunsa, etc., sobre los siguientes objetivos:

1. Apoyar el más amplio desarrollo de las actividades que se realizan dentro de las festividades del Carnaval Abanquino y sus esfuerzos por elevar el nivel de su excelencia artística y la preservación de sus tradiciones, así como promover el turismo regional, nacional e internacional.
2. Ampliar y consolidar las relaciones del Patronato del Carnaval Abanquino con el Sector Empresarial y con las otras organizaciones de base social que planifican, organizan y realizan los carnavales en las demás regiones del país y el extranjero.
3. Promover la construcción y equipamiento de la infraestructura física de la Academia Regional del Carnaval Apurimeño, con sede en la ciudad de Abancay.
4. Formular  y promover la aprobación por el Congreso de la República del Proyecto de Ley que reconozca al Carnaval Abanquino como “La fiesta nacional del carnaval autóctono del Perú”, tal y como se ha hecho con el carnaval cajamarquino mediante la Ley Nº 27667.

Foto

            En el año 2016 hice un video para el YouTube con el siguiente texto:

“DESFILE DE COMPARSAS DEL CARNAVAL ABANQUINO 2016

(…..)

            Este hecho queda expresado en un singular carnavalito abanquino que empieza casi gritando la palabra quechua: “¡KAQUNI!”, que significa “¡Yo soy!” o “¡Yo existo!”, pero este es el “yo” superlativo. Es el “yo” total que no admite discusión ni dudas, es aquel poderoso “yo” original que junto a las fuerzas de la naturaleza domaron estas inmensas montañas. “¡KAQUNI!” por encima de todo. “¡KAQUNI!” por siempre. “¡KAQUNI!”, incluso a pesar de la muerte.

            Bajo esta soberana afirmación, estos mis alegres paisanos afirman su voluntad de seguir viviendo arraigados a estos andes, a sus dioses, a sus animales, a sus alimentos y a sus costumbres, sin importarles la riqueza de esos, el color del pellejo de aquellos, o la forma de los rostros de los demás. Porque este “¡KAQUNI!” contiene la fuerza original que haciendo su bing bang en lo más profundo del alma, aprendió a domeñar los frutos de la Pachamama, a trasladar el agua de estas enormes montañas y vencer sin cansancio las distancias que dividen a estos “Apus” separados por bravíos y profundos ríos.

Entonces como nacer, ser y vivir es un acto de tu voluntad, puedes gritarlo lleno de orgullo: “¡KAQUNI!”, y ese telúrico "¡yo soy!", "¡yo existo!", no es más que aquella afirmación vital que nos persigue desde hace miles de años y a lo largo de nuestra viajera y superviviente humanidad.

Y por eso cuando llegan los carnavales podemos expresarlo como la alegría de ser lo que uno es, y solo por eso, atrevernos a sentirlo, gozarlo y hasta sufrirlo.

¡KAQUNI, POR NUESTROS CARNAVALES!

VIDEO: DESFILE DE COMPARSAS: HAS CLIC AQUÍ:

GRACIAS POR HABERME SEGUIDO