NOSOTROS LOS ABANQUINOS: JOSE CIRILO TRELLES PEREZ

Como no tenemos una imagen de este personaje abanquino  

hemos puesto una vista  panorámica de las haciendas 

Illanya, Pachachaca y al fondo San Gabriel

El prominente hacendado cusqueño Juan Antonio Trelles Cáceres, dueño de las haciendas Pincos, Sotccomayo y Cavira de la provincia de Andahuaylas, contrajo matrimonio con doña María Antonia Montes, con la que tuvieron cinco hijos: Juan Antonio Trelles Montes, Efraín Trelles Montes, Óscar Trelles Montes,[1]Federico Trelles Montes (dueño de la hacienda Amoray en la provincia de Aymaraes) y Plácida Trelles Montes casada con Hans Joaquín Duda (últimos dueños de la hacienda Pincos).

        Sobre los orígenes de la familia Trelles Montes en Apurímac, Harald O. Skar en su libro “Gente del valle caliente”[2][ii], nos refiere lo siguiente:

“Durante el periodo colonial clásico (1569-1700) la propiedad original o encomienda, se convirtió en corregimiento. Bajo los virreyes de los Borbones (1700-1821) fue designado un partido. Finalmente, la encomienda original devino una provincia durante la república (1823- ). Sin embargo, en los tiempos republicanos, la propiedad original había sido dividida en las varias haciendas que encontramos en la época de la Reforma Agraria de 1969. Aunque eran propiedades nominalmente independientes, algunas de estas haciendas habían sido administradas como una sola empresa. Este fue mayormente el caso bajo los jesuitas hasta que es tos fueron expulsados de la tierra a comienzos del siglo XIX, momento en el cual las familias oligárquicas de los Andes se apropiaron de ellas.

Sabemos de un viaje hecho en la década de 1640 por Don Vasco de Contreray (Contreras?) y Vaberde (Valverde?) (Jiménez de la Espada 1956: 14) que se habían establecido grandes plantaciones de caña de azúcar en el valle de Pincos en la época de los jesuitas. Por el diario de viaje de José María Blanco (1834) sabemos que las familias de hacendados continuaban con esta forma de producción (ver Capítulo IV). En la misma fuente es mencionado don Ignacio Samanez como el dueño de la hacienda Colpa y don Toribio Mendieta como el propietario de Pincos. En esta época el cura de Abancay se dice que era un Dr. Miguel Aranívar. Fueron los descendientes de los Aranívar quienes llegaron a ser los dueños de la hacienda Palmira. Las haciendas Colpa, Pincos y Palrnira están todas (como hemos visto en el capítulo IV) en operación hoy día en el Valle de Pincos (como cooperativas).

Es cuando la familia Trelles-Montes vino por primera vez al valle que nosotros podemos hablar de nuevo de una empresa unida a gran escala, aunque de un tipo diferente a la encomienda. El control sobre los recursos del valle ya no estaba en las manos de una sola persona, sino más bien en las manos de un grupo extendido de parientes (ver la tabla genealógica en la siguiente página). Los Trelles-Montes eran descendientes de la Condesa de Valdelirios Escolástica de Segura y Aldasaval, y del Juez de la Corte Superior del Cuzco Dr. Pedro José Montes. Ambos eran de familias cuzqueñas muy ricas, pero cuando las oportunidades se les presentaron en el vecino departamento de Apurímac, ellos se trasladaron. Durante las tres últimas generaciones la familia se había lentamente establecido llegando a la cima del poder aproximadamente tan tarde como 1950. En esta época ellos eran una de las familias más ricas del departamento de Apurímac, con una concentración de sus propiedades e influencia en Abancay. Sin embargo, a comienzos del siglo ellos ya habían dominado inmensas extensiones de tierras. La evidencia nos la da un informante que relata como en su juventud él había recibido el encargo de conducir algún ganado de la Hacienda Pincos al sur del departamento de Apurímac. Después de pastear el ganado por cuatro días, cuando se estaba aproximando a su destino, él fue atacado por ladrones. Él les grito diciendo que el ganado que ellos estaban tratando de robar pertenecía a su propio hacendado, Antonio Trelles (hacendado aproximadamente de 1860 a 1910), y que ellos serían castigados si le robaban. Los ladrones lo dejaron ir, temerosos de los castigos que podría n sufrir a manos de su patrón.

El terror a la ira del hacendado estaba particularmente extendido entre los indios que sirvieron Antonio Trelles, quien tenía una reputación de crueldad. Una historia del valle relata como su crueldad lo llevó finalmente a su caída. Una vez un grupo de matapuqueños se pusieron tan furiosos con la crueldad de Antonio Trelles que decidieron matarlo. De algún modo Trelles se enteró del complot y consiguió huir, oculto en una canasta de aves. Sin embargo, los matapuqueños lo descubrieron y lo asesinaron por el camino. En memoria de este evento toda una familia de matapuqueños tomaron el nombre de Yuto (un faisán, un ave que es a menudo enjaulada y que los aldeanos aprecian mucho).”

Fuera de este matrimonio fue concebido J. Cirilo Trelles Pérez, que según testimonios de las gentes de Abancay, habría nacido en la hacienda de Pincos del distrito de Huancarama. Ya de adulto contrajo matrimonio con doña Mercedes Gamboa Ibarra. Pero en buena cuenta nadie sabe a ciencia cierta, porque no hay documento que lo confirme, dónde y cuándo nació o murió.

A parte de estos detalles, sólo conocemos que inició su periplo de terrateniente con la adquisición de la pequeña hacienda denominada Pampatama Baja, ubicada en el distrito de Tintay de la provincia de Aymaraes, de apenas 169.00 hectáreas, que si bien era pequeña, tuvo el beneficio de que casi toda su extensión estaba bajo riego, y que gracias a eso en su momento era una prospera hacienda cañavelera, donde se fabricaba grandes volúmenes de aguardiente de caña.

Además en esta hacienda se engordaba casi todo el ganado vacuno que criaban las comunidades de los distritos de San Juan de Chacña, Tintay y Lucre, que luego eran conducidos a los camales de la ciudad de Lima. Cabe señalar que en los años 70' esta hacienda fue afectada y expropiada por el proceso de Reforma Agraria del Decreto Ley Nº 17716 y adjudicada a la Comunidad Campesina de Tintay.

Lo que si podemos enfatizar es que gracias a esos dineros y sus habilidades financieras, poco a poco, comenzó a adquirir las famosas haciendas del valle de Abancay, que para el momento en que él las adquiría prácticamente se encontraban en la ruina financiera.

La principal causa de esta debacle fue que una vez inaugurada la carretera Abancay – Puquio – Nazca – Lima, los colonos, yanaconas, aparceros, arrendires, allegados, mejoreros, precarios y huacchilleros, obligados a la prestación de servicios personales sin retribución salarial, por el usufructo de las tierras de las haciendas, comenzaron a migrar principalmente a las principales ciudades y haciendas de los departamento de Lima e Ica donde si podían acceder a un salario por su trabajo.

Como ya dejó de existir en estas haciendas la mano de obra gratuita que le proporcionan esta servidumbre, sumado al hecho que a nuestra región comenzó a llegar en grandes cantidad el alcohol más barato que producían los ingenios de las grandes haciendas cañaveleras del norte de la costa, dio como resultado que las haciendas de Abancay y Apurímac comenzaran a colapsar económicamente y a malbaratarse.

Esa situación fue hábilmente aprovechada por nuestro personaje, en la siguiente medida.

En 1940, J. Cirilo Trelles y su esposa doña Mercedes Gamboa de Trelles, aparecen como propietarios de la Hacienda San Gabriel de Ninamarca, esta situación se mantiene hasta el año 1949, cuando la persona jurídica denominada “Negociación Agrícola Cirilo Trelles”, integrada además por J. Trelles Montes y Walter Hauspach, pasaron a ser propietarios de la mencionada hacienda valorizada 2’490,000 soles. Más adelante por orden del Segundo Juzgado en lo Civil del Cusco, se inscribe el mayor valor de esta hacienda y su Anexo Chinchichaca por el monto de 4’482,846.33 soles.

Luego fue la hacienda Patibamba, de la Sociedad Agrícola Ganadera Patibamba S.A. de los señores Carlos de Luchi Lomellini, Dolores Pretriconi de Carenzi, José Emilio Carenzi Galezi  y Juan Luchi Lomellini, quienes asumieron su propiedad a partir del año 1940, que para ese entonces estaba valorizada en 450,000 soles. En 1944, esta sociedad hipotecó la hacienda al Banco Hipotecario. Probablemente la sociedad no pudo deshipotecarla, así que en el año 1947, J. Cirilo Trelles Pérez, integrándose a la sociedad, se subroga en la hipoteca, y a su vez, la hipoteca al mismo banco por 450,000 soles, para pagar a sus socios y hacerse dueño de la misma.

Después fue hacienda Pachachaca, que en el año 1932 era la propiedad de Antonio Araoz y Atuza y su esposa Mercedes Cereceda, inmueble que heredaron sus hijos María Cristina de las Mercedes Letona Zereceda y José Aurelio Antonio Letona Zereceda, que en 1947, constituyeron la persona jurídica Negociación Letona y Cia., cuyo representante legal fue J. Cirilo Trelles, que en 1949, luego de sanear su documentación, junto a la hacienda Illanya, paso a ser propiedad de J. Cirilo Trelles y esposa Mercedes Gamboa Ibarra.   

Así en menos de una década José Cirilo Trelles Peña, se hizo propietario de las más grandes e históricas haciendas de los valles de Abancay y Pachachaca. Remitiéndonos a los documentos del Proceso de Reforma Agraria que en Apurímac empezó en el año 1970, tendríamos el siguiente cuadro:

HACIENDA	EXTENSION Has.	NORMA	DISTRITO
Patibamba	6,372.77	Ley Nº 17716	Abancay
Illanya-Pachachaca	8,576.45	D.S. Nº 091-72-AG	Abancay
San Gabriel	19,860.30	D.S. Nº 387-70-AG	Abancay
TOTAL	34,809.52

            Si tomamos en cuenta que la extensión del distrito de Abancay, resulta que nuestro personaje era dueño de casi todo el territorio del  distrito.

Este es más o menos el territorio de las haciendas Patibamba, Illanya, Pachachaca y San Gabriel que fueron propiedad de J. Cirilo Trelles Pérez

  

Como todos los poderosos terratenientes de su época, fue elegido al único puesto de Senador por Apurímac en el periodo 1945-1950 y reelegido para el periodo 1950-1955; de esa representación los apurimeños no tenemos ni un solo recuerdo benéfico, ya sea una Ley o una obra, salvo que gracias a su gestión se construyó el puente Pampatama que beneficiaba a la hacienda Pampatama Baja de su propiedad. Total eran los hacendados o lo que ahora calificamos como terratenientes, latifundistas o gamonales de esos tiempos no tenían que darle cuenta a nadie. ¡Era los amos!  

Gracias a sus relaciones con otros hacendados encajados en el parlamento, logró que el Congreso de la República aprobará la Ley Nº 12706, del 25 de enero de 1957, mediante la cual se declaró de  necesidad y utilidad pública la expropiación del área de terreno, las  construcciones  e instalaciones de la hacienda Patibamba, para los fines de la expansión urbana de la ciudad de Abancay y para el fomento de la pequeña propiedad rural.

Sobre este traslado de dominio, tengo todavía en la memoria una anécdota que me contó don Leonidas Espinoza Garibay, y que más o menos era así:

Resulta que el pueblo de Abancay, hacia la segunda mitad del siglo XX ya estaba harto de que desde Andahuaylas y otras partes del Perú, se dijera burlonamente que: “Abancay era la única hacienda con Prefectura y Corte Superior de Justicia”,  porque la ciudad estaba cercada por la hacienda Patibamba. Así que un buen día de esos el pueblo se reunió en una sesión multitudinaria en el local de la Sociedad de Artesanos, con el objeto de poner fin a ese sarcasmo.

En esa sesión se nombró a una comisión para que en representación de la población Abanquina fueran a la hacienda Patibamba a proponerle a “don Cirilo” la compra-venta de la hacienda Patibamba.

Me contó, que el hacendado les dijo de buena gana que no había problema: “Todo se vende, todo se compra, todo tiene su precio” y que mejor si el pueblo abanquino quería adquirirla, y si entre todos podían reunir 3 millones de soles, la hacienda era suya. La comisión corrió traslado de la respuesta del hacendado al pueblo, y después de un año, sin todavía acotar ningún dinero sino promesas ciertas de pago en efectivo que se escribieron en un libro de actas, no alcanzaron ni siquiera a comprometer el 5% del dinero que quería el hacendado.

Los abanquinos, los que se creían ricos y los verdaderamente pobres, prefirieron olvidarse de este episodio porque según mi narrador: "Cómo los empleados de la misma hacienda, los escasos servidores públicos y algunos pobres artesanos, ganaderos y chacareros, podían reunir dinero para comprarse una hacienda de 3 millones de soles, y en esos tiempo cuando los millones eran de verdad millones. Era como si tu peón pretendiera compararte tu chacra. ¡El viejo tagarote se habría matado de risa!".

Más adelante, cuando es clamor se hizo un justo y profuso el reclamo social, que no solamente era de los miembros de la sociedad de artesanos sino de los dirigentes políticos y sociales y del pueblo en general, el Senador y hacendado Enrique Martinelli Tizón, propuso ante el Congreso de la República la expropiación de la misma, la que se aprobó mediante Ley Nº 12706, del 25 de enero del 1957. En el mes de abril de ese mismo año, los ingenieros Leopoldo Alencastre y Emilio Turpaud, profesionales designados por el Ministerio de Fomento y Obras Públicas para su valorización, formularon su Informe, donde concluyeron que la hacienda Patibamba estaba valorizada en S/. 6’245,118.88 ¡¡¡¡SEIS MILLONES DOSCIENTOS CUARENTICINCO MIL CIENTO DIECIOCHO SOLES ORO CON 88/100!!!!

Fue entonces que ante tan enorme precio, todos los hacendados de Apurímac querían venderle sus haciendas al Estado Peruano porque resultaba un gran negocio, pero para su mala suerte solo lograron venderle J. Cirilo Trelles los fundos Maucacalle y Sahuanay de 707.2380 hectáreas, ubicado en el distrito y provincia de Abancay; y, Julio Óscar Trelles Montes, la estancia ganadera Cavira de 4,870 hectáreas, ubicado en el distrito de Kishuará de la provincia de Andahuaylas.

Me hubiera gustado acceder a conocer la fecha y lugar exacto de su nacimiento y muerte y otros detalles de su vida personal y hasta quizá contar con alguna fotografía de este interesante personaje, pero no hubo ocasión ni suerte. De modo que quién quisiera colaborar conmigo para  completar esta biografía, y sobretodo aclarar lo que he escrito, por ser parte de la historia de Abancay, pueden remitírmela al correo electrónico cirovictor@yahoo.com ¡GRACIAS POR ANTICIPADO!  

---

[1]Julio Óscar Trelles Montes, nació en Andahuaylas el día 23 de agosto de 1904 - Lima, 2 de octubre de 1990) fue un médico y político peruano. Se desempeñó como Presidente del Consejo de Ministros y Ministro de Gobierno y Policía de julio a diciembre de 1963, en el primer gobierno del presidente Fernando Belaúnde Terry. También fue ministro de Salud Pública y Asistencia Social (1945-1946), senador de la República (1980-1985) y presidente del Senado (1980-1981).

Fue hijo de Juan Antonio Trelles y María Antonia Montes. Realizó sus estudios secundarios en las ciudades del Cusco y Lima; viajó luego a Francia, donde siguió la carrera de medicina en la Universidad de París hasta graduarse de doctor en 1935.

Trabajó en París en la fundación Dejerine, desde 1930 hasta 1935, con el profesor Jean Lhermitte, bajo cuya dirección con F. Masquin publicaron el libro Précis d'anatomo-physiologie normale et pathologique du système nerveux. Su labor en el campo de la Medicina mereció, en atención a sus trabajos de clínica psiquiátrica, que la Sociedad Médico–Psicológica de París le diera el premio Trevel en 1934.

Después de intensa actividad científica regresó al Perú, en 1936. Revalidó su grado en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos presentando una tesis sobre los “Reblandecimientos protuberanciales”, que mereció el premio de la Academia Nacional de Medicina. Casi inmediatamente comenzó a trabajar en el asilo de incurables "El refugio" en el que creó el primer hospital neurológico en el Perú, llamado Santo Toribio de Mogrovejo, del que fue director (1940-1974). Gracias a su impulso este hospital se puso a la vanguardia de los conocimientos modernos en neurociencias a nivel nacional (actualmente Instituto Nacional de Ciencias Neurológicas (INCN) "Oscar Trelles Montes").

Optó también por la carrera docente y fue catedrático de Neurología en San Marcos (1936-1961). Fue uno de los fundadores de la Universidad Peruana Cayetano Heredia. Junto con Honorio Delgado fundó en 1938 la Revista de Neuropsiquiatría.

[2] SKAR, Harald O. GENTE DEL VALLE CALIENTE Dualidad y Reforma Agraria entre los runakuna (quechua hablantes) de la Sierra peruana. Pontificia Universidad Católica del Perú – Fondo Editorial 1997. Lima. 1997.

NOSOTROS LOS ABANQUINOS: LAZARO LETONA

Fachada de la Hacienda Illanya

El médico Lázaro Letona, nació en la República del Salvador[1] en el año de 1845 y murió en enero 1897 a la edad de 52 años.

En la Revista Médico Quirúrgica[2] de la Asociación Medica-Bonarense de 1872, sobre el Lázaro Letona y su calidad profesional, ha escrito lo siguiente:

“Un médico americano.- Del “Americano”, periódico ilustrado que se publica en París, tomamos lo siguiente:

 El Doctor Letona.- El Doctor D. Lázaro Letona, de la República del Salvador, ha presentado á la Facultad de Medicina de Paris un Estudio sobre las fiebres palustres en que se nota, al par que un conocimiento profundo del asunto, un caudal científico considerable y una tendencia poco común en los jóvenes á las aplicaciones prácticas.

El Dr. Letona, no se contenta solo con la ciencia, aspira á servirse de ella en provecho de la  humanidad.

Su carrera médica se abre brillantemente en medio del aplauso de la ilustre Facultad de París, que ha conferido á Letona el grado Doctor por el sufrajio unánime de sus célebres profesores.

Uno de ellos, el eminente Doctor Germain Sée, ha dicho que la tésis del Sr. Letona sobre las fiebres palustres, es la mas notable que ha examinado la Facultad en el presente año.

Deseamos al Doctor Letona que coseche en su patria los triunfos que merece, y que consolide su reputacion en el cultivo de la ciencia y en la práctica de las virtudes profesionales, pues tiene intelijencia y carácter para ello.”

Se casó en Londres – Inglaterra en el año 1876 con la hacendada de los valles de Abancay y Pachachaca, María Mercedes Zereceda Flores del Campo España, hija de Gregorio Flores del Campo Recabarren y María Josefa Alberta de España Correa de Saa, nacida en Camaná – Arequipa el año 1817 y fallecida el 1° julio de 1897 en la ciudad de Arequipa, a la edad de 80 años.

Doña María Mercedes Zereceda Flores del Campo España, tuvo dos hijos de su primer matrimonio con Antonio Aráoz, hijo del hacendado argentino Bartolomé Aráoz, propietario de las haciendas de San Gabriel de Ninamarca e Illanya,  María Antonia Justa Aráoz y Zereceda y Ascencio Santos Ricardo Antonio Aráoz y Zereceda.

De su matrimonio con el médico salvadoreño Lázaro Letona, tuvo dos hijos: Esther María Cristina de las Mercedes Letona Zereceda, nacida en 1877 y Jose Aurelio Antonio Letona Zereceda, nacido Abancay en 1883. Este ultimo fue diputado por la provincia de Antabamba en 1910.

Esther María Cristina de las Mercedes Letona Zereceda

José Aurelio Antonio Letona Zereceda

Sobre estos hechos, en el año 1897, el médico y viajero alemán Ernest Middendorf[3], en su obra “Perú”[4] nos ofrece la siguiente semblanza de Lázaro Letona:

“En la mañana del día siguiente visitó al dueño de Patibamba uno de sus vecinos de apellido Letona. Este Señor, entonces el propietario más rico del valle de Abancay, ejerció la profesión de médico, y había tratado a su amigo y vecino Petriconi durante su enfermedad, logrando curarlo. Como colega me propuso pasar algunos días en su casa y esperaba poder conseguirme en este tiempo las bestias que necesitaba. Acepté gustosamente esta invitación y todavía el mismo día hice mis preparativos. En la tarde me despedí del anciano italiano tan jovial, de mis amables compañeros de viaje, y me trasladé a la Hacienda Illanga, la residencia del Doctor Letona. Illanga está situada más o menos a 3 kilómetros de Abancay y a mucho menos altura, pues el valle, no, obstante su amplitud tiene mucho declive. Este valle es de naturaleza peculiar, pues aunque es un valle lateral muy corto, es mucho más ancho que el principal del Pachachaca, en el que desemboca a 2 leguas de Abancay. Su dilatada superficie es de fuerte declive, muy apropiada para el riego y en casi su totalidad se cultiva caña de azúcar. Las plantaciones de caña habrían sido introducidas por los jesuitas, por lo menos, las tierras del valle de Abancay fueron propiedad de la Orden al tiempo de su supresión. Después de su extrañamiento los bienes de la compañía pasaron al poder de la Corona, y más tarde al Estado peruano, que los vendió, en condición muy ruinosa, a un Señor Bartolomé Araos, ciudadano argentino y un hombre emprendedor, de trabajo. Un hijo del viejo Araos, Antonio, vivía en Europa después de la muerte de su padre, falleció allá, y su viuda, en el viaje de regreso a su patria, conoció a bordo del vapor-correo a un joven médico de San Salvador en América Central, que había terminado sus estudios en París y también retornaba a su país. Este joven médico era el Doctor Lázaro Letona. Contrajo matrimonio con la joven viuda, se fue con ella al Perú, y se hizo cargo de la parte de la herencia que le correspondía en la sucesión de su suegro y trabajó con tal éxito, que con las utilidades, poco a poco, reunió en sus manos toda la propiedad del viejo Araos. Además de Illanga, Letona poseía dos haciendas más, Pachachaca y San Gabriel. En las tres tenía instalaciones de destilación con los últimos adelantos para la elaboración de aguardiente de caña, que es el producto principal de estas plantaciones, pero no es obtenido o sólo en pequeña parte, del zumo de la caña molida, sino de los residuos da la preparación del azúcar, o sea la melaza. La fabricación del azúcar se efectuaba todavía a la manera antigua, haciendo cristalizar en vasijas cónicas de barro el zumo hervido y condensado, mientras que por un pequeño orificio de la punta inferior, sale la melaza. Las Haciendas de Abancay abastecen con sus productos la ciudad del Cuzco y las zonas vecinas.

El Doctor Letona se construyó en su propiedad una nueva casa y la instaló con comodidad y elegancia europeas. Cuando tomamos en la tarde el té en la agradable sala, mi anfitrión y colega me dio la grata noticia de que podría disponer al día siguiente de un par de caballos. Me acompañó personalmente hasta el puente que, con su gran arco, atraviesa el Pachachaca. Apenas se ha pasado este puente, el camino asciende en zigzag por la vertiente izquierda del valle, poblada de ralos grupos de árboles pati y cactáceas. La vista sobre el valle de Abancay es alegre y amena, mientras que en el valle del Pachachaca el paisaje adquiere un carácter salvaje y grandioso, pues allí desaparece el río en un estrecho cañón de manera semejante como el Apurímac, más abajo del puente.”   

Sobre la propiedad de la hacienda San Gabriel de Nimamarca por parte de la familia Zereceda y Letona, Guillermo Viladegut Ferrufino,[5] apegándose a la información de los Registros Públicos, nos hace la siguiente reseña:

“El año de 1891 la señora Esther María Cristina de las Mercedes Zereceda practica una división de los bienes, adjudicándole a su hijo político, Bartolomé Aráoz, la finca San Gabriel de Dinamarca. El 2 de Mayo de 1891 don Bartolomé Aráoz, vende el fundo a don Lázaro Letona en el precio de S/. 140,232.40, con una extensión superficial 6,000 hectáreas, siendo sus linderos por el oriente con las tierras de Rontoqocha y Caipe, por el occidente con el río Pachachaka, por el sur la quebrada de Sawinto, y por el norte con las quebradas y ríos de Waqrakucho y Mariño.

El 19 de enero de 1904, los hermanos José Aurelio Antonio y Esther María Cristina de las Mercedes Letona son dueños de acuerdo al testamento que hizo don Lázaro Letona el 15 de Enero de 1897.”

     De otra parte y en esta misma obra sobre la hacienda Illanya, Viladegut,[6] nos dice:

“La hacienda Illanya tiene sus orígenes en los comienzos del Siglo XVII, Fue su primera propietaria  Doña Isabel Junco y Estrada, quien dejó en herencia al Convento de Santa Catalina de Abancay, por Escritura Pública del 18 de noviembre de 1,760.

El monasterio de Santa Catalina dio en venta la hacienda cañaveral de Illanya al Coronel Isidoro Guisado por tres vidas civiles, por Escritura Pública del 18 de marzo de 1,939, con una superficie de 6,356 hectáreas. El monasterio no cumplió con la contrata de compra venta. El Coronel Isidoro Guisado, recuperó la hacienda y la vendió a la “Sociedad Lázaro Letona e Hijos” compuesta por doña María Esther Letona de Díaz Bárcenas y José Letona; pagaron la suma de S/. 110.00 en varias cuentas; la hacienda fue hipotecada en muchas oportunidades.

Para los efectos de la Ley  6648 del 14 de diciembre de 1929, se hizo levantar los planos, siendo aprobado por el Ministerio de Agricultura, y declarando con  7424 hectáreas, descompuesta de la siguiente manera: 120 hectáreas, carreteras, caminos y quebradas, 590 hectáreas de pastales, 2114 hectáreas de bosques de huarango para leña, 37 hectáreas de bosques y pastales, Fecha 18 de Julio  de 1,931.”

Igual como lo hiciera su madre, Esther María Cristina de las Mercedes Letona Zereceda, más conocida en el vecindario abanquino como doña María Letona, en unos de sus viajes a Europa conoció y se casó con el ciudadano venezolano José Díaz Bárcena (no Bárcenas). Guillermo Viladegut refiere ese romance y matrimonio así:

“José Díaz Bárcenas, fue un ciudadano venezolano que conoció a María Esther Letona en un barco rumbo a Europa, donde esta dama de gustos refinados realizaba viajes anuales para vacacionar, comprar ropa, locería, etc. Casándose luego con la heredera y dueña de la prospera hacienda de Illanya.

Las autoridades de entonces cambian de nombre a esta calle cuando el señor aún estaba vivo, el único mérito que hizo fue de un aporte económico para la remodelación de esta calle.”

Escrudiñando la memoria de mi infancia, recuerdo que sobre este Díaz Bárcena, los abanquinos que vivieron en la mitad de siglo pasado, solían decir, por su puesto dentro del imaginario colectivo, que era un pobre animador de circo y un caza fortunas, que tuvo la suerte de “atrapar” a una rica hacendada, y que vivió su vida como un braguetero[7] que se daba el lujo de organizar lujosas fiestas y banquetes, peleas de gallos, carrera de galgos, concursos de tiro e interminables jornadas de poker[8] y rocambor,[9] donde los hacendados se jugaban sus haciendas y hasta sus queridas  (amantes).

José Díaz Bárcena y su esposa María Letona 

En los “Paisajes Peruanos”[10] de José de la Riva Agüero, escrito como resultado del viaje que hiciera, en 1912, a caballo y mula desde el Cusco a Huancayo, convirtiéndose así en uno de los primeros peruanos que viajó por el territorio nacional y que escribió un relato de viajes. A su paso por la hacienda Illanya de propiedad de los Letona, advirtió:

“En la mañana del 7 de Junio salí de Abancay. La niebla en la madrugada había cubierto el valle; y al alborear, la desgarró el sol en girones que aun colgaban desde las cimas hasta las medias laderas. Bajé por muy amenos campos a las haciendas de Letona; y me detuve breves minutos en una de ellas, Illanya. En el patio, las cañas cortadas, de pálido rubio, formaban un pavimento brillante.”

Más adelante, en 1972, ya en propiedad de  don José Cirilo Trelles Pérez y señora, la hacienda Illanya fue expropiada por el Decreto Ley Nº 17716, Ley del Proceso de Reforma Agraria, conjuntamente con la hacienda Pachachaca, bajo el nombre de Illanya-Pachachaca, mediante Decreto Supremo Nº 091-72-AG, del 03 de febrero de 1972, que aprobó el Plano Definitivo de Afectación del predio rústico ILLANYA-PACHACHACA y anexo CARMEN, con una superficie de 8,576 hectáreas con 4,500 metros cuadrados, la misma que fuera adjudicada a la ex-Cooperativa Agraria de Producción “Illanya-Pachachaca” Limitada Nº 022-VII, mediante Resolución Directoral Nº 0652-75-DGRA/AR, del 14 de marzo de 1,975, a mérito de la cual se extendió el Contrato de Compra-Venta Nº 980/75, del 31 de marzo de 1975. 

          Posteriormente, mediante Resolución Directoral Nº 233-83-DGRA/AR, del 08 de abril de 1983, se rescindió parcialmente el aludido Contrato de Compra-venta, excluyéndose del mismo la superficie de 877 hectáreas con 2,400 metros cuadrados, de tierras bajo riego a cargo del proyecto “Canal Mariño”, para ser adjudicado al título de propiedad privada a las familias de los campesinos parceleros y posesionarios de estas tierras.

Las demás tierras situadas al norte de estas haciendas, integrada por los sectores de Trujipata, Ccacsa, Karkatera, Minune, Callamarca, Ccelluyacu y otros se adjudicó al Comunidad Campesina “Juan Velasco Alvarado”, reconocida oficialmente mediante Resolución Directoral N° 145-85-DR-XIX-A, del 24 de diciembre de 1985, en una extensión de 7,699.21 hectáreas.

        También se adjudicaron tierras a varios centros educativos. La casa hacienda construida por Lázaro Letona fue transferida al Instituto Nacional de Cultura de Apurímac, la misma que fue declarada como Patrimonio Arquitectónico de la Nación y puesta en valor, donde funciona su sede institucional y el Museo Arqueológico y Antropológico de Apurímac. 

CRÉDITO: Fotos antiguas cortesía de David Larrea Arenas

---

[1] EL SALVADOR, oficialmente República de El Salvador, es un país soberano de América Central ubicado en el litoral del océano Pacífico con una extensión territorial de 21 041 km².4​ En el año 2015 contaba con una población estimada en 7 329 015 habitantes, siendo el país más densamente poblado del continente americano, sin incluir algunas islas en el Mar Caribe. Su clima es cálido tropical pero debido al contraste geográfico el clima puede variar. El Salvador limita con Guatemala al oeste y con Honduras al norte y al este, al sureste el golfo de Fonseca lo separa de Nicaragua, y flanqueado al sur por el océano Pacífico. Su territorio está organizado en 14 departamentos, 39 distritos y 262 municipios.10​ La ciudad de San Salvador es la capital del país; su área metropolitana incluye 14 municipalidades cercanas, y concentra la actividad política y económica de la república. Las ciudades de Santa Ana y San Miguel son otros centros importantes del país.

[2] REVISTA MÉDICO QUIRÚRGICA  de la Asociación Médica-Bonarense. Tomo Noveno. Imprenta de Pablo E. Coni. Calle del Perú, 107. 1872. Buenos Aires -  Argentina.

[3] Ernst W. Middendorf (n. Keilhau, Turingia, 31 de diciembre de 1830 - m. Colombo, Ceilán, 6 de febrero de 1908) fue un médico, antropólogo y viajero alemán, que radicó varios años en Perú. Entre 1885 y 1888 se dedicó a viajar por Perú y Bolivia haciendo estudios y recopilando datos sobre su geografía, historia y cultura, que luego plasmó en obras extensas que escribió en Alemania. Es considerado como uno de los precursores de la arqueología científica del Perú; entre otros trabajos hizo una temprana descripción del sitio arqueológico de Chavín de Huántar, un estudio y traducción del drama Ollantay, así como estudios lingüísticos del moche y el quechua. En memoria suya el museo de sitio ubicado en el interior del zoológico «Parque de las Leyendas» del distrito de San Miguel, Lima, Perú, lleva su nombre.

[4]MIDDENDORF, Ernst Wilhelm "Perú. Beobachtungen und Studien ueber das Land und seine Bewoher waehrend eines 25 jaehrigen Aufentals" (PERÚ: Observaciones y estudios del país y sus habitantes durante una permanencia de 25 años)

[5] VILADEGUT FERRUFINO, Guillermo. Alma y rostro de Abancay – Monografía Social e Histórica. Papelería e Imprenta IRAL. Abancay. 1997

[6] VILADEGUT FERRUFINO, Guillermo. (Ob. Cit) Pag. 137

[7] Braguetero.- Adjetivo/nombre masculino COLOQUIAL DESPECTIVO•AMÉRICA [hombre] Que se casa con una mujer rica y de alta posición social siendo él pobre o de recursos económicos notablemente menores. Sinónimo:casadotes

[8] El póquer (o póker) es un juego de apuestas, en el que los jugadores, con todas o parte de sus cartas ocultas, hacen apuestas sobre una puja inicial, recayendo la suma total de las apuestas en el jugador o jugadores con la mejor combinación de cartas.

[9] El rocambor (denominado también tresillo ) es un juego de cartas, muy habitual en España durante el siglo XIX. Es considerado una evolución del juego de naipes denominado El Hombre.1​ Emplea de forma exclusiva baraja española de cuarenta cartas.2​ En cada partida un jugador ("el jugador" se enfrenta a los otros dos que se dice "van a la contra". Uno de ellos es "primero" y el otro se denomina "indiferente". El jugador gana si consigue más bazas que cualquiera de sus oponentes y pierde en caso contrario: "puesta" si empata a bazas o "codillo" si consigue menos bazas que cualquiera de sus oponentes. Es habitual que el número de jugadores sea de cuatro (en algunas ocasiones se admite tres),1​ siendo en cada turno sólo tres los que efectúan el lance del juego. El cuarto reparte las cartas, es por esta razón por la que se denomina alcalde o zángano.

[10] DE LA RIVA AGÜERO, José. Paisajes peruanos.

NOSOTROS LOS ABANQUINOS: AURORA INÉS TEJADA PINTO

Educadora de profesión, nació en la ciudad de Abancay, el 23 de febrero de 1886.

Estudio en la primera Escuela Normal de San Pedro de Lima, fundado por Decreto Supremo del 27 de julio de 1876 expedido por el Presidente Manuel Pardo y Lavalle,[i] que en su creación estuvo a cargo de las religiosas francesas del Sagrado Corazón[ii], funcionó en el Convento de San Pedro, y que hoy lleva el nombre de Instituto Pedagógico Nacional Monterrico – INPM.[iii] Cabe destacar que esta educadora abanquina al graduarse de Normalista, obtuvo las más altas calificaciones y por tanto la Medalla de Oro de su promoción.

En 1910, ya era una distinguida educadora de la Escuela de Mujeres de la Institución Educativa que hoy lleva su nombre, donde tuvo ocasión de aplicar sus más altos conocimientos pedagógicos que las religiosas normalista del Sagrado Corazón habían aplicado exitosamente en Francia. Cabe resaltar que el terreno donde hasta la fecha funciona esta Institución Educativa fue una donación de la propia Aurora Inés Tejada.

En 1914 fue llamada para asumir el cargo de Directora de la Sección Normal del Colegio Educandas del Cusco,[iv] donde al igual que en su querida escuela de Abancay aplicó los mismos programas pedagógicos aprendidos de sus maestras francesas de finales del siglo XIX, pero esta vez para la formación de nuevos educadores.

Cuando acabó su tarea en esa institución regreso a su querido Abancay, declarando públicamente estas palabras que quisiéramos escuchar de todos los profesionales abanquinos: “Después de muchos años he regresado a mi pueblo, para trabajar por mi pueblo, para luchar por mi pueblo y para morir en mi pueblo”

El día 28 de agosto de 1929, junto a la ilustre educadora abanquina, María Rosario Aráoz Pinto, en una heroica ciudad que amaneció abanderada, en compañía de muchas damas tacneñas se concentraron en la Plaza de Armas portando escarapelas rojas y blancas para participar patrióticamente en la ceremonia de la Reincorporación de Tacna al Perú después de 50 años de cautiverio chileno. Ellas vieron con sus propios ojos cómo el ciudadano tacneño Edgar Empson tuvo que colocar nuestra enseña nacional en la torre izquierda Iglesia Matriz de la liberada ciudad, porque no se encontraba el asta, y escucharon con viva emoción a la banda Húsares de Junín tocar después de 5 décadas el himno nacional en suelo patrio.

En 1938 a la llegada de las Madres Dominicas de Santa María Magdalena de Speyer Alemania, por iniciativa del Monseñor Salvador Herrera Pinto, Obispo de Puno, para regentar una institución educativa para niñas que después se llamaría: Colegio Nacional Santa Rosa.[v] Pero primero a iniciativa de algunas damas y caballeros abanquinos, debió constituirse el Comité Pro-Colegio de Mujeres para gestionar la creación y funcionamiento de ese colegio, del cual la señorita Aurora Inés Tejada Pinto fue su primera Presidenta. Además de continuar su labor pedagógica, haciéndose cargo del dictado de los cursos de castellano e historia en las aulas de este novísimo centro educativo.

Aurora Inés Tejada Pinto, murió en Abancay el día 12 de julio de 1947 a los 61 años de edad. Sus restos mortales descansan en el Cementerio General de Condebamba de la ciudad de Abancay.

En la actualidad en el local del Jr. Arequipa N°101 de la ciudad de Abancay de su generosa donación funciona la Institución Educativa Primaria de Mujeres N° 55002 AURORA INES TEJADA Nº 55002 (Antes Centro Educativo de Mujeres N° 662). También Institución Educativa Secundaria de Mujeres “AURORA INES TEJADA”, y la Institución Educativa CEBA - AURORA INES TEJADA de Educación Básica Alternativa.

---

[i]Manuel Justo Pardo y Lavalle (Lima, 9 de agosto de 1834 - ibídem, 16 de noviembre de 1878) fue un economista y político peruano que ocupó la alcaldía de Lima en el período de 1869 a 1870, y la presidencia del Perú en el período constitucional de 1872 a 1876, siendo el primer presidente civil constitucional de la historia republicana. Este fue el presidente que promulgó la ley de creación del departamento de Apurímac.

[ii] Santa Magdalena Sofía Barat es la fundadora de la Sociedad del Sagrado Corazón de Jesús. Nacida Joigny, Royal Standard of the King of France.svg - Francia el 12 de diciembre de 1779, y fallecida el 25 de mayo de 1865 en  Paris. Fue beatificada el 24 de mayo de 1908 por el papa Pío X y canonización 24 de mayo de 1925 por el papa Pío XI. Su festividad es el 25 de mayo de cada año.

                El 21 de noviembre de 1800, en París, Francia, Magdalena Sofía y tres compañeras se consagraron al Corazón de Jesús y así quedó fundada la Sociedad del Sagrado Corazón. Hoy somos más de dos mil Religiosas del Sagrado Corazón y estamos presentes en 41 países alrededor del mundo. El carisma que recibió Sofía de manifestar el amor del Corazón de Jesús, la impulsó a educar personas que continuaran comunicando el amor de Jesús, allí donde las religiosas no podían ir. Mujer abierta a los signos de los tiempos, estudió la realidad de la Francia en que le tocó vivir y tomó la opción por la educación de la mujer, centro de la familia, base de la sociedad y también de la juventud.. Ciertamente, después de la Revolución, la educación de la mujer quedó descuidada. Tanto las jóvenes de la antigua nobleza francesa arruinada y marginada, como las hijas de los pobres, necesitaban ser educadas en una fe sólida e ilustrada, formándolas, como corresponde a su dignidad de persona; una formación integral a través de una formación humanística fuerte, sin olvidar las artes, los idiomas y el deporte. A su muerte había fundado 105 casas.

[iii] Consciente Don Manuel Pardo (1872-1876) de la urgencia que tenía el Perú de un establecimiento para la formación de sus maestras, determinó su creación.

En sus viajes por Europa, el Presidente, había podido apreciar la labor educativa, tan fecunda, que realizaban las Religiosas del Sagrado Corazón y quiso que el Perú se beneficiara de ella. Con este objeto, dirigió una carta a la Superiora General del Instituto, Reverenda Madre Lehon, solicitando su venida a nuestra capital. Decía así en uno de sus párrafos…

“Admirador de los brillantes resultados obtenidos en la educación de la mujer, tanto en Francia como en otros países, por la acción inteligente y perseverante de vuestra institución a instancias de la sociedad de Lima, no he vacilado en dar todos los pasos posibles para la realización de un deseo unánime, dirigiéndome a vuestra reverencia, a fin de que esta asociación distinguida, extienda su acción bienhechora a esta capital que está dispuesta a confiar a su sabia dirección, a la niñez y a la juventud. Yo no conozco vuestra congregación, sino por el triunfo adquirido, por la reputación de que goza, habiendo sido numerosos los testimonios de su ciencia y de su virtud. Pero yo sé que su fin es universal como lo son esencialmente la caridad y la fe que le sirven de base; no desoirá la petición de un país católico que, al dirigirse a ella, le ofrece una mansión, confiándole lo que tiene de más sagrado; la educación de la juventud. Nuestro gobierno profundamente reconocido, prestará a las religiosas todo el apoyo y las facilidades necesarias para el éxito de su misión…”

La Superiora General, Reverenda Madre Lehon accedió gustosa a la petición del Presidente de la República, y el 13 de Mayo de 1876, hicieron su ingreso en la ciudad de Santa Rosa, las tres primeras Religiosas del Sagrado Corazón: Madre Enriqueta Purroy, Madre Henritte Fioretti, y la hermana Mercedes Tapia. Poco después 25 Religiosas más, venidas de diferentes centros de educación de Europa, completaron el personal docente.

El siguiente párrafo, tomado de la correspondencia de la Madre Lehon, a sus religiosas en el Perú, evidencia el espíritu de esta obra:

“Haceos tan peruanas como las peruanas; estudiad y hablad la lengua lo más perfectamente que podáis, de modo que os tomen como naturales del país. Que en todo lo que se vea de vosotras nada contraste con vuestras hermanas y no se note que sois extranjeras. Sed lentas en juzgar; más lentas en criticar y más aún en reprobar, de tal modo que nunca lleguéis a pronunciar ni una crítica, ni una censura. Aceptad las costumbres y los modos de obrar y no queráis hacerlo todo a la francesa”. El Presidente Don Manuel Pardo, cuyo período presidencial tocaba a su fin ofreció a las Madres del Sagrado Corazón el convento de San Pedro, con el fin de establecer la Escuela Normal.

Este ofrecimiento fue confirmado posteriormente con el Decreto Supremo del 27-7-1876 que creaba oficialmente la Primera Escuela Normal de Mujeres. Fueron 16 las Normalistas fundadoras.

[iv] El Colegio Nacional de señoritas "Educandas", fue el primer colegio de mujeres del Perú y América Latina, fundado por el Gran Libertador Simón Bolívar Palacios, el 08 de julio de 1825, mediante Decreto Dictatorial s/n, da inicio a la tarea educativa de forjar futuras ciudadanas. Por sus claustros pasaron mujeres célebres que le dieron prestigio y gloria, que hoy ostentan con orgullo, como la insigne escritora y literata Clorinda Matto de Turner, Elvira García y García, entre otras insignes damas de la aristocracia que hoy engrandecen el nombre de nuestra nación.

La obra del Libertador Simón Bolívar, a partir del año 1825 fue continuada por las Directoras laicas, quienes lo asumieron con mucho cariño, dedicación y esfuerzo por más de un siglo, siendo su primera rectora la señorita Tadea de la Cámara, quien imprimió en este plantel el sello de disciplina y responsabilidad.

A partir del año 1926, que la Congregación de Religiosas Dominicas del Rosario, asumen la conducción y Dirección de este Centenario Colegio, siendo su primera Directora la Reverenda Madre María Adoración Uria. En el año 1975, la Reverenda Madre Reynalda Juan Pérez Zazòn, implementó la infraestructura y mobiliario de las aulas educandinas.

El día 18 de enero del año 2001 asume la dirección y administración la Congregación de Religiosas Franciscanas de la Inmaculada Concepción, siendo la primera directora la Hermana Graciela Vela Rengifo. En la actualidad la nueva Directora Hermana Esther Yauri Inga.

[v] El día 22 de julio de 1938, marca un hito en la historia de Abancay con la llegada de las Rvdas. Madres Dominicas de Santa María Magdalena de Speyer Alemania para trabajar apostólicamente en la tarea más noble de la vida aunque muchas veces incomprendida e ingrata, la tarea de educar. Gracias a ello las niñas de Abancay tuvieron la posibilidad de recibir una formación adecuada y educarse con los principios y valores cristiano, todo ellos gracias a la iniciativa del Monseñor abanquino Salvador Herrera Pinto, Obispo de Puno, y que algunas damas y caballeros de la ciudad, se organizaron en un Comité Pro-Colegio de mujeres para gestionar la creación oficial de este colegio.

EL Colegio Secundario de Menores, “Santa Rosa”, es un centro educativo estatal de Inicial; Primaria y Secundaria, que atiende a la niñez y juventud femenina, ofreciéndole una educación integral. Autorizado por Resolución Oficio de Contrato N°4425, del 26 de agosto, de 1938, abrió en realidad sus aulas un memorable e histórico 8 de agosto, que por feliz designio divino se celebra el día de Santo Domingo de Guzmán, fundador de la Orden de Predicadores u orden Dominicana, a la que pertenecen las religiosas dominicas que lo regentan.

Por Resolución de la Dirección Zonal N°0009 del 2 de febrero de 1982 se fusionó la primaria y secundaria del Colegio “Santa Rosa”, Escuela Normal de Mujeres, que la primaria funcionaba como Escuela de Aplicación de dicho centro superior. El Colegio Secundario de Menores “Santa Rosa” tiene como objetivo específico lograr una educación integral según los principios inmutables de la doctrina moral católica, conforme al espíritu dominicano y las directrices del Ministerio de Educación, con una estrecha participación de los padres de familia, profesores y el personal administrativo y de servicio, con el objeto de hacer incidir el proceso educativo y de servicio en medio social de la propia comunidad para lo cual cuenta con el apoyo, estímulo e impulso de las Religiosas Dominicas que en convenio con el Estado Peruano viene laborando hace 60 años, con el mismo entusiasmo y entrega de sus inicios, a cuyo frente estuvo como Primera Directora la Rvda. Madre Reinhildis Ferber, O.P., cuya mística y total dedicación se esfuerzan en continuar quienes conforman la plana docente y administrativa actual, bajo la Dirección de la Rvda. Madre Yolanda O.P.